ads

‏إظهار الرسائل ذات التسميات تفكر. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات تفكر. إظهار كافة الرسائل

اكتشف الكنز

اكتشف الكنز الذي بداخلك
كل شخص فينا ربنا خلقه بداخله كنز
بمعني ان بداخله موهبه غير عاديه ستكون مصدر اعتزازه بنفسه ومصدر قوته
ومصدر نجاحه فى الحياه ورزقه ، ستكون هذه نقطة التفوق
ربنا عادل ، لا تعتقدو ان ربنا اعطي بعض الناس المواهب الجباره
وحرم الملايين من هذه المواهب
كل شخص بداخله كنز ، هناك ناس تستطيع ان تكتشف هذا الكنز فتعيش عيشه عظيمه
وتُقدر فى العالم كله ، وفى بلادها وتنجح وتكسب ، وأخرون يموتون ويدفن كنزها معها .
انا دخلت كلية تجاره رغم اني لا احب الحسابات لكن مجموعي ادخلني كلية تجاره
وبعد ذلك عملت مراجع حسابات رغم انني اكره الحسابات
وبعد ذلك وصلت لمنصب نائب مدير فى مكتب من اكبر مكاتب المراجعه فى مصر
وانا بكره المراجعه ، وبعد ذلك حضرت زماله فى المراجعين والمحاسبين وانا اكره هذه المهنه
وبعد ذلك فتحت مكتب خاص بي وانا اكره هذا العمل ، لاني لم اكن اعلم الكنز الذي بداخلي
انا لا احب التعامل مع الارقام انا احب التعامل مع البشر ، التواصل معهم
تخيلو كنت امارس مهنه بعيده تماماً عن الكنز الذي من الممكن اكون بارع فيه
ولكن كيف اكتشف هذا الكنز كيف نكتشف الكنز الذي بداخلنا
تحرك ، اختلط بالناس ابذل مجهود ،اعمل عمل تطوعي
شارك فى صناع الحياه او جمعيه خيريه ، تعلم كورس فى مجال معين
او لغه من اللغات ، اتعلم شئ جديد على الانترنت ليس مجرد ان تجلس للشات
وتلعب على البلاك بيري فقط ،تعلم مهاره جديده او رياضه جديده
تحرك من اجل ان تكتشف الكنز الذي بداخلك .
اكتشاف الكنز له طريقتين :
الاولى : أن شخص خبير يخبرك بالكنز الذي بداخلك ، مثل النبي صلي الله عليه وسلم
عندما كان ينظر للصاحبي من الصحابه فيأمر خالد بن الوليد بالتركيز فى المعارك
اما عمر فيظل مع النبي لا يذهب للمعارك فالنبي يري فيه المستشار والوزير
اما انت يا بلال فلديك موهبة الصوت ستُخلد تاريخيا لو استخدمت صوتك واصبحت المؤذن .
الطريقه الثانية : التحرك والاختلاط بالناس ، أعمل ، واختلط بمهارات كثيره وناس كثيره ، الي ان تجد الكنز الذي بداخلك وتري انك بارع فى شئ معين ، وقتها ستعيش افضل حياه ، لانك ستكسب اموال
وتكسب تقدير الناس وتنجح وتفيد البشرية
تحرك من اليوم من اجل ان تكتشف الكنز الذي بداخلك
 
عمرو خالد 

انا اسف

انا اسف بمعني انا معترف بخطأي
واحيانا يوجد ناس لم تخطئ لكن تقول
"انا اسف "
وكأنه يقول رغم انني لم أخطئ
لكن انا لا اريد ان اخسرك ، انا اريد ان تعود علاقتنا ولا يهم من اخطأ
المهم ان نظل بجانب بعضنا البعض ، وقولوبنا تشعر بالحنان
انا اسف
انا لا اريد ان اري حزنك ،انا يهمني أمرك ،انت خاطرك عندي غالى
انا اسف
كلمة الأقوياء ،الذين لا يعانون من الوساوس ،واعتقاد ان بقولها يظنه الاخرون ضعيف
هي كلمة المتواضعين ،ليس لديه حرج ان يأتي ويمد يده للأخرون
ويعلم تماماً ان كلمة انا اسف او انا اسامح واعتذر
يحبها الله "((وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ)) "
انا اسف
كلمه لا يفهمها المتكبرين ،لا ينطق بها ولو نطق بها فيقولها بتكبر ومن اجل المصلحه
ولا يتقبلها المتكبرين اذا قيلت له لأن المتكبر ذاته متضخمه جداً،فأذا اخطأ فى حقه
أحد لا يري ان كلمة أسف كافية لذاته العظيمه التي جرحت
انا اسف
كلمة المتواضعين الاقوياء
انا اسف لابي وامي عن كل يوم اشتاقوا لي وانا كنت مشغول عنهم
اسف يا ابي وامي لو كنتم فارقتم الدنيا واحتجتم الى دعواتي فى قبركم وشغلتني الدنيا ونسيت
اسف لزوجتي عن كل يوم كنت قاسي معكي وصدري ضيق ،وانتي ليس لكي غيري تتحدثين معه
ودايما بحسسك ان الجلوس مع اصحابي اجمل من الجلوس معكي
اسف يا بني اني بخلت عليك بالوقت ،وكم تمنيت ان اشترك معك فى حياتك
لكن كنت مشغول وعندي أعذار
اسف يا ابنتي  كبرتي وبدأتي مبكراً تبحثي عن رجل فى حياتك يفيض عليكي بالحب
لأن مشاعري معكي كانت جافه ،ولم استطع ان اجلس معكي تحكي لي بدون خوف وانتي مطمئنه معي
انا اسف يا ابنتي
انا اسف يا صاحبي لانك يوم ما احتجت لوجودي خذلتك
انا اسف يا نفسي أني لم انتبه لكي جيداً ،ولم اعلمك بما يكفي ولم اطورك بما فيه الكفايه
 ولم اقربك بما يكفي من الله سر سعادتك
انا اسف يا نفسي لان يوم استمعت الي كلامك فى رغبات وشهوات تضرك
كان لابد ان ارفض ولكني تهاونت معكي واستمعت لكلامك واضعتك
وكان لابد ان احافظ عليكي
انا اسف للأخر الذ اختلفت معه بدون رحمه ولا انصاف
وكنت دائما اجادل معه وانا مختلف معه من اجل ان اثبت ذاتي
وليس من اجل ان اثبت وجهة نظري
انا اسف لديني الذي كان يجب ان امثله تمثيل مشرف اكثر لكن سؤ اخلاقى منعني عن ذلك
وتسرعي منعني عن ذلك وقلة رحمتي تجاه من حولي جعلهم يكرهون تديني
انا اسف لكل انسان علمني شئ مفيد ولم ارد جزء من جميله
ولو بدعوه صادقه ان يحبه الله او يرحمه اذا كان متوفياً
انا اسف سيدنا محمد كم تمنيت ان تقابلني عند حوضك الشريف وكم دعوت لي
لكن انا قلبي قاسي معك ولا اعرف الكثير عنك ،لذلك لم استطع ان افعل مثلك
انا اسف يارب عن كل نعمه انعمت بها على ، من اجل ان تعرفني بك وانك بجاوري وتريد لى السعاده
كان شكري ،أني عصيتك واغضبتك بتلك النعمه
انا اسف يا بلادي اني كم تغنيت بحبك ولكن الي الان لم يظهر دوري فى اعمارك وبناءك وكل كلامي عنكي سلبي
انا اسف
احذر ان تكون هذه الكلمه ثقيله عليك لأنها كلمة الاقوياء المتواضعين

الصابرون

هناك الكثير من الناس لديها مشاكل
وكثير فى مصر لديهم ضحايا وشهداء سقطوا فى الفتره الاخيره
سنوجه لهم اليوم رساله ليست من عندي ولكن من عند رب العالمين
يقول رب العالمين " انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب "
تخيل بغير حساب ، وذلك ايضاً بمقاييس الله وليست مقاييسنا نحن
تخيل كل ألم وكل مرض وكل مصيبة والله ما تساوي
ذرة او نقطه فى بحر كلمة بغير حساب
ولاحظ ان " انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب " لها معنيان
الاول : انهم لن يحاسبوا ،بمعني يخرج من قبره لا يمر بيوم القيامة
بل يدخل الجنه مباشرة ،الم يحدث لك مصيبة فى الدنيا
الم تكن تتألم من مرض معين
الم تعاني من مشكله معينه ،الم يمت ابنكِ تفضلي الي الجنه بغير حساب
المعني الثاني : "انما يوفي الصبرون اجرهم بغير حساب " بمعني يأخذوا ما يشأون
من الجنه بغير حساب ،محتاج قصر ،شجر كل ما تشتهي بغير حساب
اما أن يدخلو الجنه بغير حساب او يأخذوا ما يشأون من الجنه بغير حساب
او ربما الأثنين فاصبروا
يقول النبي صلي الله عليه وسلم " ما اعطي عبد عطاء خيراً ولا اوسع من الصبر "
النبي اطلق عليه اسم عطاء بمعني رزق
فاصبر.. الدنيا سوف تسير وتمر مهما كانت المصيبة
 ربنا يجمعك انت والاحباب فى جنته
اصبر مهما كان الالم كبير لان ربك رحيم
وكل عسراً بعده يسر
اطمئن والله سوف تفرج ،ابتسم واصبر وتوكل على الله   

عباءة إبليس

ابليس لديه عباءه معينه يحب ان يلبسها لكل إنسان يقابله
هذه العباءه كان يرتديها عندما قال له ربه اسجد لآدم
فقال ابليس " انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين "
فتعالى إبليس على آدم وحكم على سيدنا آدم انه اقل منه
هذه العباءه اسمها الحكم على الناس ،سؤ الظن فى الناس ،التعالى على الناس
تقييم الناس ،الأنشغال بالناس ،من علامات الأفلاس الأنشغال بالناس
من عباءة إبليس أنا خيراً منه ،رغم أن الأنسان الطبيعي يعيش مركز مع نفسه
وماذا سيقول لله تبارك وتعالى عندما يقف بين يديه
لا تكلف الا نفسك ، اذا اردت ان تقول شئ للناس انصحهم ،ساعدهم
أنفعهم لكن لا تحكم عليهم او على قلوبهم ،لا تكلف الا نفسك
قال الرسول صلي الله عليه وسلم "إن الشيطان يأس أن يعبده المصلون ولكن رضي فى التحريش بينهم"
يعني يرضي ان يحرش بيننا ويفرق بيننا ،زرع البغضاء والكراهيه والفرقه بيننا
هذا ما يرضاه الشيطان ،وأصل الفرقه والبعد هو الحكم على الغير
والتعالى على الغير.
الآن نحكم على علاقتنا بربنا بالشكل الخارجي ونسينا القلب
مكان حب رب العالمين ، أصبحنا نحكم على الرقى فى الدنيا
من خلال شكل الحذاء والساعه والشنطه فأصبحنا نقول ناس class وناس بيئه
كلام مقيت ربنا لا يحب ان يسمعه ، من علامات الغفله الانشغال بالناس
لن أنسي أبداً قصة الرجل الذي يبلغ من العمر 60 عاماً وكان يعيش بأوربا ويريد ان يسلم
فذهب وسأل احد العباد هل من الممكن أن اكون مسلماً
فسأله كم تبلغ من العمر قال له 60 فقال له ليس ممكن
الرجل يحب الأسلام ويقرأ عن الاسلام ،ماهي علاقة 60 عاما والعمر بالأسلام
وظل يبحث ويبحث الي أن توصل الي رجل من أهل العلم فى أحد المساجد
فسأله هل من الممكن أن أدخل فى الأسلام فقال له بالطبع
قل أشهد أن لا اله الا الله وأشهد أن محمد رسول الله
قال له فقط هذا بمنتهي السهوله ، قال له نعم ،هكذا تكون مسلماً
فأخبره انه سأل رجل أخر انه يريد الدخول فى الاسلام وسألني عن عمري
وعندما أخبرته عن عمري قال لى ليس من الممكن ان تصبح مسلماً
فهذا الشيخ ذهب مع الرجل الذي اسلم الي هذا الرجل الذي اخبره بعدم امكانية اسلامه
وسأله لماذا أخبرته انه ليس من الممكن ان يصبح مسلماً
فقال له انه عمره 60 عاما ،هل تريده ان يعيش 60 عاماً فى الخمر والنساء والمتع وبعد
ذلك يدخل معنا الجنه،نحن اصحاب الجنه ،نحن من اشترينا الجنه وليس من حقه ان يدخل معنا
أنا خيراً منه ،عباءة إبليس
لن انسي ابداً قصة عابد بني اسرائيل وعاصي بني اسرائيل
عاصي بني اسرائيل من اصحاب الكبائر
عابد بني اسرائيل فى ظاهره عابد ،فوقه كانت توجد سحابه تظلل عليه
كثير العباده فـ الله سبحانه وتعالى مسخر له سحابه تظلل عليه
فتقابل العابد مع العاصي
العاصي استحي ونظر فى الأرض وتذكر الله سبحانه وتعالى
وقال يارب انا مستحي منك يارب انا مستحي من العابد الا استحي منك يارب
وتاب العاصي
أما العابد فنظر الي العاصي نظرة استعلاء ، انا العابد وأنت العاصي
لا اريد أن اري وجهك ،فانتقلت السحابه من فوق العابد الي رأس العاصي التائب
لأنه لم يحكم على العابد ،اما العابد فحكم على العاصي
ويسمونه التألي على الله ، إن الحكم الا لله
لا نحكم على بعض ، وظيفتنا فى الدنيا نسعد بعض ، نخدم بعض
نتعاون مع بعض ،" يا ايها الناس إن خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا "
قال اهل العلم لتعارفوا بمعني لتعاونوا ،اما الحكم على البواطن على القلوب فلا يعلمه
الا من يعلم السر وأخفى ،من أجل ذلك انشغل بنفسك لا تكلف الا نفسك
من اجل ان يرضي الله عنك لا تحكم على الخلق
واترك الحكم لرب الخلق

تغيرات الحياه

كيف تتعامل مع تغيرات الحياه
يا تري تتقبلها بصدر رحب ام تصبح متضايق وتعيش فى هم ونكد واكتئاب
مثلا مصر بعد الثوره تغيرت مئة درجة
انت حياتك الشخصيه وانت فى الجامعه مختلفه عن حياتك بعد التخرج مختلفه عن حياتك بعد السفر
التغيرات فى الحياه عباره عن تقلبات ، ناس تكون متضايقه جدا وبعد فتره الشخص تزوج وانجب اولاد وبعد ذلك سافر
مائة تغير فى حياة الشخص دنيا تتقلب بنا وآراء تتغير واحاسيسك تتغير
طيب انا بحس بضيق جداً واكتئاب ولا اتحمل هذه التغيرات
لا لازم تتعامل مع التغيرات بمرونه 
هل تعرف جهاز رسم القلب الذي يرسم نبضات القلب وهل القلب حي او لا
المنحني الخاص بالجهاز يظل يعلو ويهبط يرتفع ويهبط طالما ظل المنحني يرتفع ويهبط
هذا دليل انك حي , هل تعلم متي ستكون ميت
لو رسم القلب سار على خط واحد
اجعل نظرتك لحياتك مثل جهاز رسم القلب لو حياتك سارت على رسم واحد يموت الانسان
دليل ان قلبك سليم انه طالع نازل يرتفع ويهبط لو ثبت على خط واحد تموت
الدنيا مثل رسم القلب انت تقدر تقبل تغيرات الحياه على انها سنه كونيه
دليل انك ما زلت حي ، دليل انك عايش
احكي معك شئ اخر : فاكر البوم الصور الخاص بك
أحضر البوم الصور وانظر على صورتك وانت عندك 12 سنه او اقل  
تغيرت تماماً
انظر الى صورة والدك ووالدتك وهم فى سن الطفوله او الشباب تغيروا تماماً
انظر الي تجاعيد الوجه انظر الي الشعر الابيض
شخص كان يكلمني من قبل امس يقولى والله يا دكتور عمرو انا بسمعك من 10 سنوات
والله يا دكتور عمرو بسمعك من 10 سنين لما كان صوتك رفيع
تضايقت  وسألته وانا صوتي عامل ازاي دلوقت قالى لا انت كبرت دلوقت وصوتك اتغير
تضايقت جداً وقولت حتي الصوت يتغير
هكذا الحياه ترتفع وتهبط وتتغير والبوم صورنا خير دليل علينا
لن تستطيع مقاومة التغيير ، التغيير سنة الحياه
مصر اتغيرت وهتتغير كتير وانت حياتك الشخصية هتتغير كتير
اقبل التغيرات واتعامل معاها بمرونه
اقبلها لانها سنة الحياة
لا ترفضها بجمود وحزن الي ان تحس بالانكسار
كن مرن وقل لنفسك انها سنة الحياه
ولنتعامل مع كل مرحلة بحكمه وذكاء وتقبل وابتسامه ومرونه
وقتها حياتنا هتكون اجمل واهدء
لأننا  نقبل طبيعة الحياه

حب العلم


هل تحب العلم ام تحصيل الدرجات ؟ بصراحه؟!

اصبحت قضيتنا الآن فى عصرنا تحصيل الدرجات وليس حب العلم

تحصيل الدرجات لتجاوز مرحلة الثانويه العامه !

لكن أحب ان أقول لكم : أمه لا تعشق العلم لا يمكن أن تنهض .

تحدث الثوره وتحدث مكاسب كبيره وتحدث حرية ،

لكن لا تحبون العلم تحبو الشهادات لا يمكن ننهض

سوف اضرب لكم مثال يبين الاختلاف بين محب العلم وغيره
  • الأمام الشافعي يسألونه ماذا يحدث لك عندما تسمع علم جديد لم تسمعه من قبل

قال لهم : أتمني ان كل اعضاء جسمي تتحول الي أذان لتستمتع مثل أذني بسماع العلم .
  • يقال ان أحد من التابعين عندما كان يأكل سقطت على ثيابه نقطة زيت فأحس

بالخجل ان يخرج وعلى ثيابه نقطة زيت فأتي بنقطة حبر ووضعها على نقطة الزيت ، وقال بقعة حبر أفضل وأشرف من بقعة زيت

لأن ثقافة المجتمع ان العلم شئ كبير له مكانته فهو موافق يخرج بنقطة حبر على ثيابه .
  • يقال ايضاً أن ارسطو الفيلسوف المشهور جاءه طالب يطلب العلم فقال له انك ليس لدديك استعداد ولكن ربما انك متحمس قليلا , فقال له انا مصر على العلم , فاخذه ارسطو الي ضفة النهر وغطس رأس الشاب بالنهر والشاب يقاوم

    ولا يقدر على التنفس ، فأخرجه ارسطو والشاب غاضب ويقول له هل جننت كدت تقتلني

فسألة ارسطو ما اكثر شئ كنت تتمناه وأنت رأسك بالماء ، فقال له : النفس الهواء ، فقال له ، لو عشقك للعلم مثل عشقك للنفس سوف أعلمك

هل علمتم كيف تنهض الامه ؟

هل علمتم كيف تقف بلادنا من جديد على اقدامها ؟

بالله عليكم يا شباب ويا آباء ويا أولياء الامور نريد أن نتغير ونغير الطريقة ، نريد أن نحب العلم

لأن العلم طفرة لبلادنا، وليس من أجل درجات لمرحلة الثانويه العامه


 عمرو خالد

خطأ سلمه بن المعمر


 وقف بلال يوم فتح مكة ليؤذن في الناس فإذا بسلمة بن المعمر – وكان جميل الصوت-

يسخر من آذان بلال،

ويعلو صوت قريش بالضحك، فيصل الصوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم،

فيطلبه ليقابله، يقول سلمة:" فعلمت أني مقتول، ووقفت بين يديه والناس ينظرون"

فإذا بالنبي يقول له:" بلغني أنك حسن الصوت"، فقال سلمة:" فماذا؟"، فقال رسول

الله له:" هل أعلمك الآذان؟" فقال سلمة:" وتفعل؟"، قال رسول الله:" وأفعل، قل

معي: الله أكبر، الله أكبر"، وكلما علمه رسول الله نظر إليه ومسح على صدره، يقول

سلمة:" كلما علمني قلت: هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما أنتهى من الآذان

نظر إلي وقال:" هل تقبل أن تكون مؤذن أهل مكة"، فقلت: أقبل، فقال رسول الله:"

أنت مؤذن أهل مكة"، يقول سلمة وهو يحكي القصة:" ثم مات رسول الله صلى الله

عليه وسلم، ولولا أن رسول الله فعل معي ما فعل، لكنت الآن من أهل النار، وما كان

لي ذكر في الدنيا".


هل رائيتم رقي النبي وحكمته في التعامل مع المخطئين

نحتاج ان نتعلم من رسول الله كيف نستوعب ونتعامل مع المخطئين

نتمني من كل مسؤل فى عمل او اب فى اسره ان يعطي الفرصه ويوجه لا ان يقهر ويوبخ من اول مره ويعنف وربما استخدم العنف

ونضع مواقف الرسول نصب اعيننا ونقتضي بها .


كيف لم تفعلوا



لنرى إنسانية رسول الله ورحمته مع الموتى. حين توفت امرأة عجوز فقيرة كانت

وظيفتها هى تنظيف المسجد، وقد ماتت ليلاً، فلم يوقظ الصحابة الرسول ودفنوها.

فسأل النبي عنها بعد يومين، فغضب النبي حين علم أنها ماتت ليلاً ولم يوقظه

الصحابة، وقال لهم:" كيف لم تفعلوا، ألا تعلموا أن هذه القبور مظلمة وأن الله

يجعلها مضيئة بصلاتي عليهم، قوموا بي فأشهدوني قبرها"، ووقف النبي على

قبرها يدعو لها.
-----------------


كم كان رحيم بالاحياء والاموات
((الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء))

ابو العاص

هو أبو العاص بن الربيع، زوج السيدة زينب بنت رسول الله، وتزوجته قبل بعثة

النبي صلى الله عليه وسلم. السيدة خديجة هي خالة أبو العاص بن الربيع، وهي

التي عرضت على النبي رغبتها في أن تُزوج زينب إلى أبي العاص، وتمت الزيجة.

وكان هناك حب كبير بين أبي العاص وزينب، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم

وخديجة سعداء بهذا الزواج. ودارت الأيام وصار النبي نبياً، وأسلمت زينب، ورفض

أبو العاص الاسلام، ولم يكن الرسول قد أُمر بعد بالتفريق بين الزوج الكافر وأمرأته

المسلمة. ولم يأمر النبي زينب بترك زوجها رغم عدم تصديق أبو العاص للنبي،

فإنسانية النبي لا تسمح له بهدم البيت. ولكن أبو لهب يأمر ولديه عتبة وعتيبة،

بتطليق رقية وأم كلثوم بنتي النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكونا قد دخلا بهم بعد.

وذهب أبو لهب لأبو العاص يطلب منه أن يكيد معه رسول الله ويطلق أبنته، ولكن

أبو العاص قال له:" لا والله، أحبها، وهي في بيتي خير زوجة، لا أطلقها"، ويذهب

الصحابة للنبي ويطلبون منه أن يطلق زينب من أبو العاص، فيقول لهم رسول الله أنه نعم الصهر، وينصفه صهراً حتى وإن كان قد كفر.

بائع الجرائد


لي صديق والده صاحب دار لنشر الكتب، عندما كان في الصف الثاني الإعدادي قال


له والده أنا لن أعطيك مصروفاً في الصيف مع أن والده هذا من أكبر الناشرين في

مصر، وطلب منه أن يعمل في الطباعة وكانت مهنة في أول السلم وهي بائع
للجرائد، كان ابن صاحب أكبر دار نشر في مصر يعمل بائع للجرائد فما يكسبه كان

والده يعطه مثله، هذا كان في العام الأول له أما في العام الثاني فقد طلب منه نزول

المطبعة لمسح الأرضيات كالعمال، في السنة التي تليها جعله يعمل كصبي للعامل

الفني الذي يخلط الأحبار فوق بعضها البعض، السنة التالية أن يسافر إلى انجلترا

حتى يتعلم في أكبر مطبعة كيفية عمل الأحبار بشكل صحيح، السنة التي تليها أن

يذهب إلى الزعماء والرؤساء الذين يكتبون مذكراتهم حتى يقوموا بإملائه هذه

المذكرات، وبعدها أن يسافر إلى انجلترا لعمل دكتوراه في الـ Imperial college

هذا الرجل يعتبر عبقرياً الآن.

فتحرك حتى تكتشف أيضاً الكنز الذي بداخلك، فبداخل كل واحد يجلس معنا الآن كنز

فالله تعالى عادل، وهذا الكنز قد يغنيه فعلاً، وسيكون سر تقديره في الحياة، لكن

للأسف هناك ملايين الناس تموت دون أن يكتشفوا كنزهم الحقيقي، لأنهم يجلسون مكانه.

عمرو خالد
تحرك حتى يرزقك الله، قال تعالى [...فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ

النُّشُورُ
] {الملك:15}

تحرك كي لا تموت

عندما كنت في انجلترا كان شهر يناير وكان الطقس بارد جداً، وكنت ذاهباً صباحاً

لحضور كورس ما فوجدت جاري الذي يبلغ من العمر 70 سنة ومتقاعد لا يعمل ذاهباً

صباحاً مع كراسة في يده فسألته إلى أين تذهب فأخبرني أنه سيحضر كورس لتاريخ

الفن في أوروبا، ويعود في الليل لينقل ما كتبه إلى كراسة أخرى بالترتيب، ويذهب في

اليوم التالي ليسأل معلمه فيما كتبه البارحة، فسألته لماذا تفعل ذلك؟ فقال لي لكي لا

أموت
..لكي أستمر في العيش، هناك أناس تموت وعمرها 20 عاماً، شاهد النبات

عندما تموت منه ورقة فإنه يتخلص منها في الحال، وينبت بدلاً عنها ورقة جديدة

خضراء، فجدد ورقك يا أخي، تحرك حتى يرزقك الله ، قال تعالى [...فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ]
عمرو خالد

بلاش شير

لا تشارك فيما يحدث في البلد من فضح شخص معين على الإنترنت دون وجه حق  وما إلى ذلك.

طيب لو لقيت فضيحه تعمل ايه ؟!

اسمع كلمة الفضيل بن عياض (المؤمن يستر وينصح والفاجر يهتك الستر ويفضح)

فمن أنت من بين هذان؟ أتتخيل أن الله ستر أحدهم فتأتي أنت لتفضح هذا الشخص.

يقول النبي – صلى الله عليه وسلم- (من تتبع عورات الناس ليفضحهم تتبع الله عورته حتى يفضحه في جوف بيته)

سأقلد السيدة زينب بنت جحش زوجة النبي حينما سئلت عن السيدة عائشة هل فعلت كذا أو كذا في حادثة الإفك فقالت (أحمي سمعي وبصري)

فاحم سمعك وبصرك لكي يسترك الله تعالى، أتظن أنه من السهل أن تفضح أحد ما دون نيل العقاب.

يا شباب عندما تجد فضيحة ما لا تقم بعمل share وذلك بنية أن يسترك الله لاحقاً

استر الناس لكي تنال ستر الله سبحانه وتعالى
,,,

ماذا سيعطينا


لا تحسد أحدا فمعنى أن تحسد أحدا أن الله قد نفذ ما عنده ولن يكون قادرا على إعطائك مثله وأن ما عند الله محدود ولكن الله واسع العطاء.

[ قُلْ إِنَّ الفَضْلَ بِيَدِ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ] {آل عمران:73}

فالنفس البشرية تغار وبالذات من المنافسين والأقران وقد أصبحت بعدما تعلمت هذا الجزء كلما رأيت أحدا أعطاه الله أقول اللهم وسع عليه وعلينا.

 
ومشكلة اليهود وأبو جهل هي هذه النقطة فكانوا يقولون أيعطى محمد ونحن لا

أيعطى العرب ونحن لا.

وهذه الآية السابقة نزلت في أبو جهل واليهود( قل إن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم...)

فأبو جهل مات كافرا بسبب هذا ، فقد ظن أن الله بما أنه أعطى محمد النبوة فماذا

سيعطيه هو.

أما أبو سفيان فقد حسبها بطرقة اخرى فقال أعطاه الله النبوة وربما أعطانا شيئا آخرا وبالفعل قد أعطاه الله الدولة الأموية والشهادة.

ربنا يباركـ للجميع ويرزقنا من فضله ولا شك سيعطينا شئ أخر فرزقه كثير وفضله غزير.

قصة دكتور مجد

أنا أعرف صديقا لي إسمه الدكتور مجد وهو طبيب أسنان عراقي يعمل في الإمارات

يقول لي  عندما فتحت عيادتي كان لا يدخلها أي مريض ومرت شهور طويلة وأنا

أدفع إيجارا غاليا وأصبحت غير قادرعلى المتابعة حتى وصل الإيجار المتراكم إلى

18 ألف درهم فإتصل بي صاحب البيت وقال لي أنه سوف يقوم بمقاضاتي غدا

وكان كل ما أمتلكه آنذاك 2500 درهم، وكان أن إتصلت بأبي لأسأل عن أحواله فقال

لي أن الوضع صعب جدا عندهم فقلت له سوف أرسل لك حوالة اليوم ب2000

درهم، وفي اليوم التالي كنت ذاهبا لصاحب العيادة لأطلب منه منحي أسبوعا آخرا

وقبل ذهابي إتصلت بي الممرضة من العيادة وقالت لي أن آتي بسرعة لأن هناك

حوالي 15 مريضا في العيادة فذهبت ووجدته أحد شيوخ الإمارات وكان متزوجا

أكثر من واحدة ولديه العديد من الأولاد وجاء بهم كلهم للكشف عليهم وبعد أن

إنتهيت من الكشف كان إجمالي ما أخذته منهم 21 ألف درهم أخذت منهم ألفا لنفسي

ودفعت 18 ألف درهم لأسدد ما علي من دين وصممت أن أرسل ال 2000 درهم

الزائدة لوالدي، الآن يظهر دكتور مجد في الفضائيات بصفته أكبر دكتور في الإمارات

ليعلم الناس كيف يعملون تقويمات الأسنان ويقول بأنه منذ أن وسع على أبيه وسع الله عليه.
[عمرو خالد ]
وهذا الموضوع له تطبيقات كثيرة مثل أن توسع على شاب وفتاة ليتزوجوا يقول

تعالى:[وَأَنْكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ

اللهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ]، وسع على زوجتك إن طلقتها [وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللهُ

كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ وَكَانَ اللهُ وَاسِعًا حَكِيمًا] {النساء:130}.

وسع على عباده يوسع الله عليك، فلتختر أحدا اليوم توسع عليه وانظر لأثر ذلك عليك.

الشمس

 
الشمس

الشمس مصدر الطاقة لنا ولولاها لما كانت الحياة على الأرض. يقول العلماء أن الشمس تفاعل نووي مستمر بين 650 مليون هيدروجين مع 650 مليون طن أوكسجين ينتج عن هذا التفاعل حرارة قدرتها 27 مليون درجة منها 400 ترليون واط في كل ثانية، حجمها أكبر من حجم الأرض مليون و200 مرة.تبعد عن الأرض  93 مليون ميل ومع ذلك يصل ضوءها الينا في ثمان دقائق فقط يقول الله تبارك وتعالى :" الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ
( الرحمن، 5).

يقول العماء الشمس تتحرك بسرعة عجيبة تقطع في الثانية ما يقطعه الانسان جريا في 500 سنة فيقول الله تبارك وتعالى وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (سورة يس، 5) .
أما المجموعة الشمسية التي الشمس جزء منها وهي تسع كواكب منهم الارض بوتو ونبتون وزحل والأرض .....تلك هي المجموعة الشمسية تدور كلها حول الشمس. المجموعة الشمسية هي جزء صغير جداً في مجرة  . أما المجرة التي نعيش بها تُدعى درب التبانة وهي جزء من 100 الف مليون مجرة وتضم 200 بليون نجم الشمس جزء منهم. نقول كل ذلك لكي تقول أيها الإنسان لنفسك من أنت كلي تعصي؟ يقول الله تبارك وتعالى" وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمأواتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (الزمر، 67).